The Prime Minister Of Malaysia 2013

Part 1



Part 2



Part 3

DESAK tuntut "KEADILAN BERMAHASISWA"

Walaupun sudah hampir sebulan berlalunya program Kutub Sittah yang telah dianjurkan oleh Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir(PMRAM), namun kehangatan suara mahasiswa yang menuntut keadilan terhadap Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) yang cuba menggagalkan program tersebut masih kedengaran.

Alhamdulillah, baru-baru ini pihak DESAK telah berjaya mengadakan road show selama tiga hari berturut-turut mengikut beberapa zon yang telah ditetapkan bagi membuat sesi penerangan terhadap perkembangan isu Kutub Sittah. Seharusnya bagi mahasiswa-mahaisiswa di Mesir khususnya, mengambil berat terhadap isu ini. Isu ini melibatkan kebebasan hak hidup bermahasiswa di luar negara apatah lagi kita tidak terikat langsung dengan akta AUKU di Malaysia.

Perjalanan program pembacaan Hadith susunan oleh Imam al-Bukhari daripada para masysaikh al-Azhar cuba digagalkan dengan menafikan hak penggunaan mahasiswa terhadap Al-Azhar Conference Center (ACC). Tindakan jahat tersebut telah dilakukan oleh Pengarah JPMK iaitu Prof. Dr. Jamil Bin Hashim dengan tanpa ada sebarang rundingan terlebih dahulu bersama pihak penganjur. Pembatalan penggunaan ACC ini diketahui oleh pihak penganjur setelah dimaklumi oleh pegawai ACC yang betugas. Hal ini memaksa pengarah program Kutub Sittah bersama beberapa orang wakil Badan Pengurus PMRAM serta beberapa orang pelajar untuk segera bertemu dengan pegawai ACC tersebut.

Apabila ditanya kepada pegawai berkenaan apakah sebab yang menghalang pihak penganjur (PMRAM) untuk mengadakan program tersebut di situ? Beliau menjawab pihak JPMK yang menghantar surat supaya mengarahkan penggunaan ACC ini dibatalkan terhadap pihak penganjur. Pihak penganjur mendesak pegawai tersebut untuk menunjukkan surat berkenaan jika benar ia adalah arahan daripada JPMK. Ternyata surat yang ditunjukkan oleh pegawai ACC tersebut adalah daripada JPMK dengan bertandatangankan oleh Pengarah JPMK.

Sempat juga beberapa orang Badan Pengurus PMRAM meneliti isi kandungan surat tersebut. Antaranya kandungan surat menyatakan alasan kenapa penggunaan ACC itu perlu dibatalkan. Alasan jahilnya ialah, pertama pihak penganjur cuba mengadakan Majlis Konvokesyen sebagaimana yang telah diadakan pada tahun-tahun sebelum ini. Kedua PMRAM adalah sebuah persatuan pelajar yang menyerupai parti-parti pembangkang (seolah-olah PMRAM membawa agenda parti-parti pembangkang).

Saya secara peribadi ingin menjawab 2 alasan tersebut. Alasan pertama yang menyatakan bahawa PMRAM mengadakan majlis konvokesyen pelajar. Tuduhan ini cukup tidak berasas kerana PMRAM melalui mesyuarat bersama ahli lembaga penasihat telah memutuskan untuk tidak mengadakan majlis konvokesyen pada tahun ini. Walaupun mendapat desakan dan permintaan yang tinggi di kalangan ahli PMRAM supaya majlis konvokesyen ini mesti diadakan sekali lagi pada tahun ini.

Namun atas inisiatif Badan Pengurus & Ahli Jawatankuasa Tadbir Hal Ehwal Wanita Islam(HEWI) PMRAM melalui permesyuaratannya telah mendapat satu idea bernas bagi menggantikan majlis konvokesyen yang tidak dapat diadakan pada tahun ini. Idea tersebut ialah Majlis Pembacaan Kutub Sittah. Idea ini diyakini oleh kepimpinan PMRAM bakal mendapat sambutan yang cukup memberangsangkan daripada keseluruhan ahli. Natijahnya program tersebut telah disertai seramai 700 orang di kalangan mahaisiswa kita di Mesir. Saya juga telah dimaklumkan oleh rakan-rakan kepimpinan PMRAM bahawa jika penyertaan untuk program ini tidak berkuota, kita bakal menerima penyertaan hampir seribu orang peserta.

Isu konvo ini sepatutnya tidak timbul walaupun pada iklan yang diedarkan dikatakan ada menyebut tentang tempahan baju konvo bagi peserta yang telah tamat pengajian B.A mereka di sini. Sepatutnya kita memahami bahawa makluman utama yang difokuskan pada iklan itu adalah program Kutub Sittah bukannya Majlis Konvo. Dalam pertimbangan kita, walaupun PMRAM mampu untuk melaksanakan 2 program mega dalam satu masa namun ia pula akan melibatkan kos perbelanjaan yang cukup besar. Alangkah baiknya PMRAM mengadakan atau mengutamakan program Kutub Sittah lebih-lebih lagi manfaatnya dimiliki oleh semua peserta berbanding dengan majlis konvo.

Baju konvo itu sekadar hendak meraikan para peserta Kutub Sittah yang sudah menamatkan pelajaran mereka disini dengan bergambar bersama para masyaikh (Tuk Guru) al-Azhar. Sijil yang disampaikan oleh para masyaikh itupun bukannya sijil tamat pengajian tetapi sijil penyertaan mengikuti program Kutub Sittah. Apalah salahnya pihak penganjur hendak mengambil inisiatif sedemikian, memberi peluang bergambar bersama para masyaikh bagi mereka yang bakal pulang ke tanah air. Itulah saat, peluang dan ketikanya untuk mereka jadikan ia sebagai satu kenangan yang cukup bersejarah dalam hidup mereka. Jika dilihat ada dua orang peserta wanita yang mengambil kesempatan membawa bayi kecil mereka untuk turut bergambar bersama para masyaikh.

Sepatutnya secara profesional Prof. terlebih dahulu menghubungi pihak penganjur atau kepimpinan PMRAM bagi memohon penjelasan pasal konvokesyen ini. Benarkah PMRAM ingin mengadakan majlis konvokesyen? Jika benar PMRAM tidak mengadakan majlis konvo mengapa tertulis pada iklan Kutub Sittah itu tempahan baju konvo? Saya nak mengajar cara profesional JPMK bermuamalah dengan pelajar. Itu tak timbul lagi isu pihak DESAK menunggu hampir sejam di luar pejabat kedutaaan kerana hendak bertemu dengan Prof. pada waktu yang telah dia tetapkan. Sengaja pula dilengahkannya dengan bantuan orang bawahan untuk menyukarkan Pihak DESAK masuk ke pejabat kedutaan.

Kalaulah pihak JPMK ini memang cukup sensitif bila disebut perkataan konvokesyen. Saya yakin dan percaya melalui perbincangan yang baik, pihak penganjur bisa mengubah perkataan baju konvo tersebut kepada istilah lain yang dirasakan sesuai.

Manakala bagi isu PMRAM terlibat dengan parti pembangkang adalah satu isu yang tidak matang dan tidak berasas untuk dibangkitkan. Kewujudan PMRAM itu mendahului kewujudan parti-parti pembangkang yang berada di Malaysia hatta UMNO sekali pun sebagai parti yang memerintah. Kalaulah JPMK menuduh PMRAM terlibat dengan Ikhwanul Muslimin, itupun satu tuduhan yang jauh menyempang dan tidak berasas. PMRAM sudah menjadi sebutan sejak dari tahun 1930 lagi pada ketika itu dinamakan sebagai Persekutuan Putera-Putera Semenanjung (PPS), jauh lebih terdahulu dari kewujudan Ikhwanul Muslimin sekitar tahun 1941.

Tapi kewujudan Nadi UMNO di Mesir tidak pula menjadi bahan bualan orang-orang di dalam JPMK. Sikap double standard yang diperlakukan pihak JPMK sejak dari dulu lagi memang menjadi kecaman daripada mahasiswa-mahasiswa al-Azhar. Seolah-olah JPMK ini menjadi salah satu komponen daripada Barisan Nasional yang membantai pelajar-pelajar dan PMRAM itu sendiri. Itu tak cerita ugutan-ugutan, kes-kes pengurusan yang tidak efisyen dan profesional.

Pihak DESAK menuntut Malaysia Students Department Cairo ( JPMK ) melunaskan 3 perkara kepada pihak Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir ( PMRAM ) ;

1. Membersihkan nama PMRAM secara rasmi di peringkat Al-Azhar.
2.Memohon maaf secara rasmi dan terbuka kepada seluruh peserta Kuttub Sittah.
3.Mengadakan dialog terbuka bersama seluruh mahasiswa di Mesir.

Isu ini perlu terus diperjuangkan oleh DESAK walaupun memakan masa bertahun-tahun selagi pihak yang mengkhianati mahasiswa itu tidak melunasi 3 tuntutan tersebut. Alhamdulillah isu Kutub Sittah ini telah bergema di Dewan Parlimen. Jika saya turutkan perasaan hati ini, mahu sahaja isu Pejabat PMRAM di ARMA itu juga dibawa ke Dewan Parlimen.

PMRAM terus dizalimi.

Pengarah Jabatan Penuntut Malaysia
[ MSD ] Kaherah Mesir ..
TIDAK PROFESIONAL
Menggagalkan Program Pelajar
[ Pembacaan Hadis Bukhari ]

1. Program Pembacaan Hadis Bukhari anjuran Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir [ PMRAM ] yang sepatutnya berlangsung pada 16 hingga 19 oktober 2009 lalu telah digagalkan oleh pihak MSD Kaherah . Pengarahnya ialah Prof Dr. Jamil Hashim .

2. Program julung kali dianjurkan oleh PMRAM itu dijangka berlangsung di Al Azhar Confrence Center [ ACC ] yang mampu menampung sekitar 700 orang peserta .

3. Antara ulama' yang diundang bagi menyampaikan ucapan ialah Al A'llaamah al Muhaddis Syeikh Muhammad Ibrahim al kattani , Syeikh Jamal Farouk , Syeikh Toha Dusuqi al Hubaisy , Syeikh Dr. Yusri Rushdi Saiyyid al Hasani , Syaikh Ahmad Hajain , Syeikh Dr. Da'ad Jawish , Syeikh Asyraf Imam Masjid 6 Oktober , Syeikh Usamah Mahmud al Azhari dan paling istemewa ialah al A'llamah Syeikh Dr. Ali Jumuah Mufti Mesir .

4. Pengarah MSD Kaherah telah menghantar surat rasmi kepada Syeikhul Al Azhar Dr. Sayyid Tantawi meminta agar pihak al Azhar membatalkan program tersebut di saat - saat akhir . Apa yang paling malang , alasan yang digunakan oleh pihak MSD ialah PMRAM adalah Agent Parti Pembangkang Malaysia .

5. Saya melihat ini sebagai taktik usang pihak MSD untuk memberi imej buruk dan tekanan kepada PMRAM agar tidak berfungsi sebagai sebuah badan kebajikan mahasiswa dengan baik dan berkesan .

6. Saya juga melihat MSD mempunyai agenda tertentu sekaligus berniat jahat terhadap PMRAM dengan tindakan mereka mengganggu urusan dan aktiviti mahasiswa . Apa hak mereka untuk mengganggu aktiviti PMRAM sedang PMRAM adalah sebuah badan kebajikan yang sah malah berdaftar dengan Kementerian Kemasyarakatan Mesir . PMRAM juga mempunyai hubungan yang sangat baik dengan pihak kerajaan Mesir , pengurusan universiti al Azhar dan pihak keamanan Mesir .

7. Tiada alasan yang munasabah mengapa MSD mesti bertindak untuk membatalkan Program Pembacaan Hadis Imam Bukhari yang kelak akan berakhir dengan anugerah Ijazah Sanad Hadis oleh Mufti Mesir asy Syeikh Dr. Ali Jumuah sebagaimana yang telah dijadualkan .

8. Tindakan kurang ajar dan di luar bidang kuasa mereka itu menyebabkan Program Pembacaan Hadis Imam Bukhari ini terpaksa dipindahkan ke Tingkat 5 Dewan Rumah negeri Johor di Kaherah yang hanya mampu menampung sekitar 300 peserta sahaja . Peserta terpaksa menuntut ilmu di tangga dan kaki lima bangunan .

9. Sementara acara Majlis perasmian penutup program ini terpaksa di adakan di sebuah gelanggang bola keranjang oleh Mufti Mesir Dr. Ali Jumuah . Sebelumnya , program yang berlangsung selama 4 hari ini menyaksikan kesungguhan para ulama' sebagai tetamu undangan dan tenaga pembimbing . Ianya cukup berkesan di hati mahasiswa sementara rasa hormat mahasiswa kepada Pengarah MSD semakin luntur akibat tindakannya yang tidak profesional .

10. Mahasiswa al Azhar telah menubuhkan satu jawatankuasa khas DESAK untuk membantah tindakan MSD yang jelas tidak profesional dan menjatuhkan maruah MSD pada pandangan mahasiswa . DESAK juga menuntut agar MSD memohon maaf secara terbuka dan kembali membersihkan nama baik PMRAM yang telah dicemarkan oleh mereka .

11. Sementara itu , kami Dewan Pemuda PAS Pusat selain menyokong jawatankuasa khas DESAK terhadap beberapa tuntutan mereka , turut mendesak supaya Pengarah MSD Kaherah Prof Dr. Jamil Hashim dipanggil balik dan ditukarkan kerana gagal memainkan peranan sebagai Pengarah MSD yang sepatutnya memberi kemudahan dan kesejahteraan kepada mahasiswa bukan mengganggu dan menghalang mereka menuntut ilmu .

12. Paling ringan , Dewan Pemuda PAS Pusat mendesak supaya Prof Dr. Jamil Hashim di beri amaran keras oleh pihak kerajaan agar ia menjalankan tugas sebagai pengarah MSD dengan penuh dedikasi tanpa menyusahkan mahasiswa dengan agenda dan tanggapan jahat mereka terhadap mahasiswa .

13. Menuduh PMRAM sebagai Agent Parti Pembangkang bukan sahaja berniat jahat tetapi mengganggu emosi mahasiswa yang menuntut di Mesir dengan penuh pengorbanan mencari sekalung ijazah . Mereka ke Mesir untuk menuntut ilmu bukan untuk MELIBATKAN DIRI DENGAN POLITIK KEPARTIAN dan ianya sesuai dengan dasar kerajaan agar pelajar tidak terlibat dengan politik kepartian apalagi di tuduh sebagi agent pembangkang .

14. Saya melihat perkara ini telah berlarutan sejak sekian lama . Sejak tahun 1991 PMRAM sering diganggu oleh MSD . PMRAM selalu dituduh sebagai agent pembangkang tanpa sebarang bukti . Persoalannya PMRAM agent Parti Pembangkang atau MSD menjadi alat UMNO dan BN ? . Mengutamakan pencapaian yang menjadi slogan kepimpinan baru kerajaan Dato' Seri Najib dituntut agar kerajaan segera bertindak menangani isu ini dengan bijak dan memberi keselesaan kepada mahasiswa untuk mereka menumpukan perhatian kepada ilmu .

15. Kepada seluruh warga PMRAM , saya mewakili Dewan Pemuda PAS Pusat mengucapkan selamat menuntut ilmu di bumi Kinanah dan kelak pulang membawa ilmu guna membasmi kejahilan yang kini sedang membelenggu masyarakat negara kita .

Sila rujuk : http://episodeperjuangan.blogspot.com/

Terang Lagi Bersuluh : ISMA-Mesir Sekutu Nadi UMNO

Yang ni mesti baca!!!
Sahabat2 boleh klik stiap perkataan yang berwarna merah, sangat penting untuk dibaca, bagi ana itulah info yang menarik, ana terpaksa buat system klik agar kalam ana di ruangan ana tidak panjang dan membosankan sahabat2 sekalian untuk baca, jadi klik jangan tak klik, kerana semua maklumat ada pada “klik warna merah”.

Perhatian
Apa yang ana perkatakan adalah atas nama peribadi dan bukan atas mana2 nama persatuan, dan jangan sesekali melabelkan suara ana dengan pergerakan Mahasiswa yang menjaga kebajikan Mahasiswa Malaysia di Mesir ni. Ana sekadar mendedahkan apa yang berlaku, untuk dikongsi bersama, ternyata ia untuk kepentingan semua dan bukan untuk kepentingan peribadi, ana tidak takut dengan hujah yang bakal mereka lemparkan kepada ana hasil pendedahan dan artikel ini. Tapi inilah mereka yang sebenarnya….

Sebelum memulakan kisah yang menarik ini, ana ingin mengucapkan selamat datang ke bumi barakah (MESIR) kepada adik2 & teman2 yang baru datang pada 24 september 2009 baru2 ini bersamaan 5 syawal 1430 yang jatuh pada hari khamis sekitar jam 5.00 petang. Pelajar2 baru yang datang ini adalah pelajar2 Yayasan Terengganu dari pengajian Islam dan Perubatan dan daripada latar belakang sekolah yang pelbagai. Semuanya berjumlah 38 orang(lelaki & perempuan).

Sebelum & di Airport
Ternyata ana dan sahabat2 di pihak KPT sangat gembira untuk menyambut kehadiran pelajar2 baru, tidak sabar rasanya untuk bertemu & beramah mesra dengan mereka. Itu sudah menjadi kebiasaan kami menyambut pelajar2 baru, dan bukan perkara baru di bumi mesir ni. Ternyata kami diberi amaran oleh En. Kamal: “kalau saya jumpa awak dan kawan2 awak di airport, jaga awak semua.

Kita nak kata kepada En. Kamal, kenapa perlu halang kita daripada menjemput pelajar2 baru, kita bukan nak buat apapun, cuma sekadar menyambut mereka sahaja, kenapa tidak mahu memberi peluang kepada kita berbaik-baik dengan pelajar2 baru seolah-olah mahu menjauhkan kita daripada mereka, memangnya kita ni menyebarkan dakyah2 yang sesat ke? Setahu ana, yang mendedahkan dakyah2 sesat tu persatuan yang satu lagi dan bukannya PMRAM.

Apa yang peliknya sahabat2 sekalian, kenapa pegawai Terengganu tergamak mengabaikan pelajar2 Terengganu dan mengutamakan UMNO dan ISMA, siapa mereka, sedangkan persatuan tunggal dalam Terengganu hanyalah (KPT) sahaja. Kenapa perlu mereka, tambahan pula, mereka yang dari Nadi UMNO dan ISMA tu bukan dari negeri Terengganu, tapi negeri2 luar seperti Selangor, Melaka, Pahang dan lain2, apa kaitan mereka dengan pelajar2 baru Terengganu, sedikit pun tidak ada kaitan, jadi kenapa nak sibuk2 sangat, boleh jadi adik2 menyampah tengok mereka.

Tiba di airport
Sesampainya ana dan sahabat2 di airport, ternyata begitu ramai tentera bersekutu seperti ISMA dan UMNO, yang ana hairannya pegawai Terengganu dan Yayasan seolah-olah menganggap keberadaan kami di situ tidak wujud. Kenapalah kalian jadi sedemikian, padahal kami sudi untuk berkhidmat untuk pegawai demi adik2 baru, tak perlu kutip pengemis2 di jalanan. Kalau pengemis, kena bayar, tapi kami sanggup jadi hamba, bekerja tanpa upah sedikitpun, hanya pengorbanan tenaga dan ihsan kepada adik2. Ternyata niat ikhlas kami dipersiakan oleh pegawai yang cerdik tapi tak cerdik.

Buat pengetahuan sahabat2 sekalian, punyalah teruk pakatan2 pegawai ni, termasuklah ISMA dan UMNO, mereka merahsiakan perjalanan adik2 baru, kononnya nak sembunyikan mereka daripada kita, ternyata Allah menggagalkan perancangan jahat mereka, akhirnya kita dapat tahu juga. Di airport, group2 ISMA atau UMNO ni mengibarkan bendera Terengganu, tak malu langsung, padahal mereka bukan dari negeri Terengganu, semua dari negeri2 luar, tak patut langsung pegawai Terengganu (UMNO) ni, dah tahu orang tak suka dekat dia, nak paksa2 orang suka dia, mana boleh. Bertaubatlah, ana bukan tak suka dia tapi perbuatan dia.

Kawan2 nak tahu, pegawai Terengganu tu bekas ADUN SURA kawasan Dungun, tapi tidak terpilih untuk terus bertanding sebab mempunyai rekod yang buruk di kawasannya, terus-terang ana katakan, bahawa mereka semua adalah jahat, merekalah penculik, merekalah penyamun, dan merekalah penyangak, ana secara peribadi tidak sesekali meredhai perbuatan khianat dan jahat mereka termasuk ISMA dan Nadi UMNO, tak kiralah En. Mustaqim ISMA ke, Faizal Nadi UMNO ke, En. Majdi bebas ke, En. Kamal pegawai ke….

Apa yang pasti ana tidak sesekali meredhai kalian memperlakukan adik2 sedemikian, termasuk usaha untuk menjauhkan adik2 selama seminggu ni, kononnya nak jaga kebajikan adik2 baru, ternyata manis di mulut jahat di hati, kata orang PMRAM munafiq namun merekalah yang sebenarnya munafiq, kata perjuangan kita bukan Islam, ternyata perjuangan mereka yang sebenarnya bukan Islam, kerana cuba untuk memecahbelahkan Mahasiswa di sini.

Di airport, ternyata group mereka ramailah juga termasuk pegawai2, masing2 saling memandang antara ana, sahabat2 dan group lawan(Pegawai2, ISMA & UMNO), sambil menunggu urusan adik2 baru di dalam selesai di dalam, namun ana berusaha untuk menampakkan bayang2 ana kepada adik2 yang baru datang, bila dilambai masing2 menyahut, Alhamdulillah, dalam setengah jam lagi nak masuk waktu maghrib akhirnya adik2 baru keluar, dan ternyata ana orang yang pertama sempat menyapa, bersalam dan mengucapkan sesuatu kepada adik2 yang baru datang, maklumlah semua adik2 baru yang datang dari SMAASZA dan IQT mengenali ana, sekali lagi Alhamdulillah, namun ternyata keluar ayat yang sayu dari adik2 baru, dahagalah ust Ubai, tak ada air ke, ternyata kebajikan yang dijanjikan oleh pegawai dan konco2nya sudah terabai saat permulaan lagi.

Adik2 kemudiannya dibawa menaiki bas yang telah disediakan oleh pegawai Terengganu En. Kamal. Pihak kami(KPT) langsung tidak dibenarkan untuk bersama adik2 sampai untuk naik bas bersama merekapun kami tidak dibenarkan, namun takdir telah menentukan perancangan orang2 di pihak yang benar itu terpelihara, senior dikalangan akhowat kita berjaya menyelinap masuk ke dalam bas tersebut tanpa pengetahuan mereka, ternyata kami terpaksa menggunakan cara tersebut untuk mengetahui pergerakan adik2 dan memastikan agenda2 tersembunyi pihak yayasan di bawah penyelenggaraan En. Kamal.

Perhatian!!!

Ana sangat berharap agar pihak2 yang prihatin terhadap isu ini dapat menyebarkannya kepada orang ramai dan pihak yang berkenaan agar sebarang tindakan dapat diambil demi menjamin tugas seorang pegawai berjalan dengan amanah, tiada apa yang ana rahsiakan, ana cuba korek sedaya mungkin daripada adik2 baru dan pihak yang terlibat, dan ana akan dedahkan, dalam masa yang terdekat, mungkin esok hari, ana akan posting pulang artikel berkenaan hari yang kedua, ketiga sehinggalah kepada perjalanan yang seterusnya iaitu hari kelmarin ke (Sinai) dan (Alex).Ana terpaksa membuat laporan secara bersiri kerana tidak mempunyai masa yang cukup untuk menaip artikel semasa adik2 baru ada di sisi, kerana berkorban untuk merisik perjalanan adik2 dan menjaga kebajikan mereka secara senyap.

SUMBER:http://syeikhubaidillah.blogspot.com/

Ermmmm itu kita tak cerite lagi antara kebiadaban ISMA-Mesir yang lain.

Rintihan Ramadhan

Kembara Ramadhan

Assalamualaikum buat sahabat-sahabat yang dirahmati Allah. Masih belum terlambat rasanya untuk saya mengucapkan selamat menyambut bulan Ramadhan kepada sahabat-sahabat sekalian. Berazamlah supaya Ramadhan kali ini menatijahkan sesuatu yang baik terhadap kualiti keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala (S.W.T). Sejauh manakah kita merasakan Bulan Ramadhan ini merupakan satu bulan yang cukup berharga bagi diri kita selaku orang yang beriman. Firman Allah S.W.T dalam surah al-Baqarah ayat ke 183;

(183) يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيّام أخر

Maksudnya : "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu ( 183 ) Iaitu dalam beberapa hari tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu yang sakit atau dalam permusafiran (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak bilangan hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain...."

Sahabat-sahabat sekalian.

Ayat di atas jelas menunjukkan kepada kita bahawa tuntutan berpuasa itu sebenarnya telah pun

bermula sejak daripada umat terdahulu lagi. Ia bukanlah suatu ibadah yang baru sahaja diperintahkan ke atas umat Nabi Muhammad Sallallahu 'Alaihi Wasallam (S.A.W). Maka ibadah puasa ini tidaklah menjadi satu kepayahan bagi umat Muhammad ketika mana perintah ini dikuatkuasakan. Ini kerana sudah menjadi kelaziman bagi datuk nenek moyang mereka yang beriman melaksanakan tuntutan puasa tersebut.

Imam an-Nasafi Rahimallahu Ta'ala 'Anhu, dalam kitab tafsirnya menjelaskan tentang ayat di atas. Beliau menyatakan bahawa maksud "ke atas orang-orang sebelum kamu" itu ialah: "Ke atas para nabi dan umat terdahulu bermula dari Adam 'Alaihis Salam sehinggalah ke zaman kamu. Maka ia adalah satu ibadah yang sudah lama diperintahkan dengan mengi'tibarkan bahawa setiap daripada para nabi dan umat itu baginya, ada beberapa hari yang ditentukan untuk berpuasa".

Beliau menyatakan lagi bahawa : "Kamu semua orang-orang yang beribadah dengan mengerjakan puasa pada beberapa hari yang ditentukan sebagaimana orang-orang terdahulu daripada kamu mengerjakannya".

Pada ayat yang berikutnya Allah telah menjelaskan bahawa puasa yang diwajibkan adalah dengan kadar bilangan hari tertentu. Sesungguhnya tuntutan berpuasa itu bukanlah pada setiap hari sepanjang tahun. Ini kerana ia akan menyukarkan individu tersebut dalam menunaikannya. Ini bertepatan dengan pengertian yang diberikan oleh Imam an-Nasafi bahawa perkataan الصيام dalam ayat al-Quran di atas, merujuk kepada berpuasa di bulan Ramadhan.

Apabila kita mengetahui bahawa puasa itu sebenarnya menjadi kelaziman bagi golongan terdahulu, maka timbul pula di benak pemikiran kita satu persoalan. Persoalannya ialah bagaimanakah caranya golongan terdahulu mengerjakan puasa?

Ketahuilah pada permulaan perkembangan syariat Islam, golongan terdahulu berpuasa sebanyak 3 kali pada setiap bulan. Kemudian cara berpuasa tersebut telah dipinda kepada berpuasa selama sebulan pada bulan Ramadhan.

Imam al- Hafiz Ibnu Kathir dalam kitab tafsirnya telah mengambil satu riwayat yang menjadi bukti kepada perlaksanaan puasa sebanyak 3 kali pada setiap bulan oleh golongan terdahulu. Riwayat itu adalah dari Mu'az, Ibnu Mas'ud, Ibnu 'Abbas, 'Athoo, Qothadah, ad-Dhohak bin Muzahim :

وقد روي أن الصيام كان أولا كما كان عليه الأمم قبلنا , من كل شهر ثلاثة أيام

Maksudnya : "Telah diriwayatkan bahawasanya adalah ibadah puasa itu pada permulaan Islam sebagaimana perlaksanaannya oleh umat-umat sebelum kami iaitu pada setiap bulan sebanyak 3 hari".

Riwayat di atas telah ditambah dengan menyatakan,

لم يزل هذا صشروعا من زمان نوح إلى أن نسخ الله ذلك بصيام شهر رمضان

Maksudnya : "Tidak luput pensyariatan (puasa sebanyak 3 kali pada setiap bulan) ini dari zaman kenabian Nuh sehinggalah Allah S.W.T telah meminda perbuatan yang demikian kepada berpuasa (sebulan) pada bulan ramadhan".

Daripada Hasan al-Basri, 'Abbad bin Mansor telah bersumpah membenarkan firman Allah S.W.T dalam surah al-Baqarah ayat ke 183 dan 184 dengan menyatakan,

والله لقد كتب الصيام على كل أمة قد خلت كما كتبه علينا شهرا كاملا وأياما معدودات عددا معلوما

Maksudnya : " Wallahi, Bahawasanya telah diwajibkan ibadah puasa ke atas setiap umat yang telah lalu, sebagaimana telah diperintahkannya ke atas kami sebulan penuh iaitu beberapa hari tertentu, bilangan yang dimaklumi".

Sahabat-sahabat sekalian.

Secara peribadi pada pemerhatian dan renungan saya terhadap ayat ke 183 dalam surah al-Baqarah ini. Dilihat seolah-olah Allah S.W.T memberi kata kunci kepada orang yang beriman, bahawa dengan melaksanakan kewajipan berpuasa ini mampu menjadikan kita orang yang benar-benar bertakwa kepada Allah.

Secara zahirnya pandangan orang jahil melihat puasa ini sebagi sesuatu yang menzalimi jasad. Bagaimanakah dengan menahan diri daripada makan dan minum, mampu memberikan tenaga yang maksimum kepada tubuh dalam melaksanakan urusan harian. Namun dengan perkembangan ilmu sains pada hari ini, kajian saintifik menunjukkan berpuasa mampu memberikan faedah pada kesihatan tubuh badan manusia.

Apabila berpuasa sebenarnya ia memberikan kerehatan pada organ yang terdapat dalam tubuh kita, terutama pada sistem pencernaan. Buktinya sistem pencernaan pada hari berpuasa tidaklah seagresif pada hari-hari biasa. Secara tidak langsung tubuh kita tidak memerlukan tenaga yang terlalu banyak untuk menyempurnakan proses tersebut Jika kita tidak berpuasa maka kita akan kerap mengambil makanan dan sistem pencernaan akan sentiasa berfungsi. Akhirnya menyebabkan kita menjadi lemah dan mudah mengantuk jika terlalu banyak mengambil makanan dan banyak tenaga diperlukan untuk melalui proses pencernaan Apatah lagi dalam masa yang sama otak kita sentiasa dikerah untuk berfikir terutama bagi golongan pelajar. Hal yang demikian menyebabkan mereka kurang fokus terhadap pembelajaran mereka. Pengalaman saya di Maahad Johor dulu macam tu. Jika sarapan dengan makanan yang berat seperti nasi apatah lagi jika nasi lemak ia memberi tiket untuk saya tidur terlebih dahulu sementara menunggu masuknya guru ke dalam kelas.

Sahabat-sahabat.

Jika kita merujuk pada kita Tarbiyatuna ar-Ruhiyyah ( تربيتنا الروحية ) karangan Sa'ied Hawa pada halaman ke 157 cetakan Daru as-Salam. Beliau terlebih dahulu menerangkan bahawa kesan daripada solat itu mampu meninggalkan perbuatan keji dan mungkar. Bertepatan dengan firman Allah S.W.T dalam surah al-Ankabut ayat ke 45;

إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

Maksudnya : "Sesungguhnya solat itu dapat mencegah diri dari perbuatan keji dan mungkar".

Manakala tujuan atau matlamat daripada mengerjakan solat itu adalah untuk mengingati Allah. Allah S.W.T telah memilih solat ini sebagai satu wasilah atau jalan yang cukup baik untuk kita mengingati-Nya. Akhirnya dengan mengingati Allah menjadikan hati kita cukup tenang dan jauh dari segala hal yang meresahkan diri. Firman Allah S.W.T dalam surah ar-Ra'du ayat ke 28;

ألا بذكر الله تطمئن القلوب

Maksudnya : "Ketahuilah dengan mengingati Allah itu akan menenangkan hati".

Begitulah juga matlamat yang ingin dicapai daripada ibadah puasa itu. Sa'ied Hawa menyatakan dalam tulisannya: "Puasa itu adalah satu kefardhuan. Hikmah daripada kefardhuan ini menuju kepada takwa. Dan takwa itu merupakan raja kepada hati yang akan terpancar darinya keperibadian atau kelakuan tertentu (akhlak yang terpuji). Dan kita menuntut kepada keseluruhan faedah daripada kefardhuan puasa ini. Dan salah satu bahagian daripada kesemua faedah tersebut ialah kesihatan hati, jasad, roh, dan akal yang akan menjelmakan daripada kesihatan-kesihatan itu keperipadian yang mulia".

ِAllah S.W.T memerintahkan umat Nabi Muhammad S.A.W supaya mereka berpuasa. Ibnu Kathir telah memakna puasa ini dengan menahan diri daripada makan dan minum serta meletakkan niat yang ikhlas semata-mata kerana Allah S.W.T. Beliau juga menerangkan kesan daripada perlaksanaan puasa ini mampu menyuci jiwa serta dapat menghilangkan segala unsur-unsur yang boleh mengotorkan hati dan dapat menghindarkan diri daripada tidak berakhlak mulia. Lihatlah bagaimana golongan terdahulu, mereka bersungguh-sungguh dalam melaksanakan ibadah ini, Kesannya mereka menjadi orang yang benar-benar bertakwa kepada Allah, hati yang khusyu' mengingati Allah, serta memiliki akhlak yang terpuji.

Sahabat-sahabat ku sekalian.

Selain puasa itu dapat menyucikan jiwa dan menyihatkan tubuh badan, ia juga dapat menyekat dan menyempitkan ruang-ruang bagi syaitan untuk menghasut manusia melakukan kemungkaran dan kemaksiatan. Bertepatan dengan hadith Rasulullah S.A.W bahawa puasa sebagai jalan untuk menundukkan nafsu kebinatangan manusia. Perlulah diambil perhatian khususnya bagi golongan remaja pada hari ini. Riwayat daripada Imam Bukhari dan Muslim, Rasulullah S.A.W bersabda;

يا معشر الشباب : من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطيع فعليه بالصوم فإنه له وجاء

Maksudnya : "Wahai golongan pemuda! Sekiranya kamu mampu menyediakan persiapan untuk berumahtangga maka kahwinlah. Jika tidak mampu maka berpuasalah. Maka sesungguhnya puasa itu dapat meredakan keinginan tersebut".

Hadith di atas bolehlah didapati daripada kitab Fathul Baari ( فتح الباري بشرح صحيح البخاري ) jilid ke-4 dan ke-7 cetakan Daru at-Takwa. Pada Jilid ke-4 halaman ke 148 Imam al-Bukhari telah memaknakan kalimah al-Ba ah ( الباءة ) sebagai Uhbatun Nikah ( أهبة النكاح ) iaitu persediaan atau persiapan untuk pernikahan. Manakala perkataan al-Wijaa ( الوجاء ) membawa maksud Qami'un li Syahwatin Nikah ( قامع لشهوة النكاح ) iaitu menegah daripada keinginan untuk berkahwin.

Oleh yang demikian itu, sekali lagi saya menyeru diri saya dan sahabat-sahabat sekalian marilah sama-sama kita mengambil kesempatan dalam bulan yang kurniakan ini untuk kita menggilapkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah. Lakukanlah sebanyak mungkin ibadah serta amal kebajikan seperti bersedekah, tolong-menolong antara satu sama lain serta menyeru manusia ke arah kebaikan dan bersama-sama dalam mencegah perbuatan mungkar. Bulan ramadhan inilah akan dilipat gandakan segala amalan kita serta dipermudahkan doa kita untuk diterima Allah. Apa yang lebih besar lagi jaminan bahawa dosa-dosa kita yang terdahulu akan diampunkan Allah. Ini menerusi sabda Baginda S.A.W yang diriwayatkan oleh Imam Muslim;

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . أو كما قال رسول الله

Maksudnya : Daripada Abu Hurairah bahawasa Rasulullah S.A.W telah bersabda : "Sesiapa yang telah mendirikan bulan ramadhan itu dengan penuh keimanan dan berikhlas diri kepada Allah, nescaya diampunkan baginya dosa yang terdahulu".

Hadith di atas bolehlah didapati daripada kitab Sohihu Muslim ( صحيح مسلم بشرح النووي ) cetakan Maktabah as-Sofa jilid ke 2 pada hadith yang ke 759 bab at-Targhib Fi Qiami Ramadhan Wa Huwa at-Tarawih ( الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح ) .

Harapan Ramadhan

Ku mengharapkan Ramadhan

Kali ini penuh makna

Agar dapat ku lalui dengan sempurna

Selangkah demi selangkah

Setahun sudah pun berlalu

Masa yang pantas berlalu

Hingga tak terasa ku

Berada diBulan Ramadhan semula

Puasa satu amalan
Sebagaimana yang diperintah-Nya
Moga dapat ku lenturkan
Nafsu yang selalu membelenggu diri
Tiada henti-henti

Tak ingin ku biarkan Ramadahan berlalu saja
Tuhan pimpinlah daku yang lemah
Mengharungi segalanya dengan sabar

Ku memohon pada Tuhan diberikan kekuatan
Ku merayu pada Tuhan diterima amalan
Selangkah demi selangkah
Dengan Rahmat-Mu Oh Tuhanku
Ku tempuh jua....